中共湘赣边界特委和湘赣边界苏维埃政府在领导人民打土豪、分田地，不断发展苏维埃经济的同时，还非常重视加强文化建设，使根据地教育、文化宣传和卫生事业取得可喜成绩。

（一）发展教育事业

1．创办军官教导队

毛泽东等领导人在井冈山斗争时期高度重视教育问题，而首先抓的是军事教育。这是因为：第一，工农革命军官兵的组成较为复杂，包括后来上山的南昌起义、湘南起义、平江起义的部队，虽经改编或整编，但部队仍然不可避免地带有浓厚的旧式军队的习气。直到1928年6月4日中央在给井冈山前委的信中还强调指出，“在组织上，你们还是国民党式的军队，在性质上还是雇佣军队，在成份上亦不能说很健全，这样的军队是不能十分有把握成为彻底实行土地革命的军队的，你们必须依照中央最近的军事工作决议案改造你们的军队”。【1】第二，各路起义部队在四面受敌的情况下，冲破敌人的围追堵截，相继转战来到井冈山，根本没有机会得到休整，正规的政治军事训练则更谈不上。为此，湖南省委也多次告诫红四军军委，“四军的军事政治训练必须加紧，并订出详细的计划。在军事训练方面，应以巷战、冲锋、游击、散队、袭击……为重要学科，稍息、立正、开步走……比较次要。政治训练以宣传土地革命苏维埃政权……等为重要。”【2】第三，战事连绵，军事人才不断牺牲，红军减员非常严重。杨克敏在综合报告中提到：“惟因斗争的激烈，干部损失太多，每一次作战总要损失一些好干部和好士兵，补充的都是一些俘虏兵，明知俘虏兵是带有危险性的，但是无法解决士兵的补充问题，有时连俘虏兵都很难得到，有枪无人的苦楚。俘虏兵现在有当营长的，当连排长也有，当士兵是很多的，因要制造一些很好的干部事实很难，改造红军尤非容易，因为斗争激烈，损失一批干部和士兵，马上就要补充，马上就要训练一班人出来补充，斗争的次数一多，要补充的次数也要多。”【3】到1928年冬天，原来的红军只有1/3左右，补充进来的约占2/3的红军战士甚至下级军官都是历次战斗的俘虏兵。这就使得对红军的中下级军官进行培训教育变得更加重要。第四，在井冈山的革命队伍中，有一批黄埔军校毕业的军官，如刘之至、陈伯钧、张令彬、陈毅安、谭希林、王展程、周子昆等，他们经过黄埔军校正规而严格的政治军事训练，又经过了北伐战争的洗礼，还有军事学校学习、训练的经验，这就为创办军校、开展军事培训教育准备了最基本的骨干和教员。

1927年11月，工农革命军在宁冈砻市的龙江书院创办了军官教导队，抽调工农革命军的下级军官、优秀士兵、地方党的优秀干部和新遂边陲特区、永新、宁冈、遂川等原农民自卫军的部分负责人参加训练，3个月毕业后，充当地方武装的指挥员。队长是吕赤，陈伯钧、陈士榘、张令彬等同志分别担任过区队长兼教官；朱毛会师后，改名为中国红军第四军军官教导队，1928年8月迁到茨坪，队长梁军，副队长周子昆，党代表蔡会文。学员有200多名，大部分来源于红军的连排干部和地方的农会干部等，每期一至二个月，毕业后，再回到红军中任连排指挥官或党代表，也有的回到地方，任地方武装的指挥员。军官教导队课程设置主要分政治课（40%）和军事课（60%）两种。教导队的开办为红四军和地方武装培养了一大批优秀的军事人才。

2．创办红军学校

军官教导队和党团训练班的举办，为红军学校的开办提供了成功的经验，正是在这个基础上，1928年冬到1929年初，红四军军委在井冈山茨坪的黄竹坳创办了我军第一所红军学校——井冈山红军学校。

其实，红四军内部早就有过创办红军学校的明确提议，在1928年11月通过的《红军第四军第六次党代表大会决议案》第四“军事问题决议案”中提出，“军事技术必须加强训练，对于下级干部的军事指挥更应注意，方足健壮红军战斗力”。后面的“大会各代表提案”中，记有代表在第三条提案中强调要“建立军事政治学校”。【4】提案在大会闭幕后立即交新成立的军委讨论执行，到1928年冬，得以付诸实施，红军学校正式开办。

红军学校的训练内容主要是政治军事方面。政治方面：加强学员的民主参与意识，使士兵能“参加军队管理，维持军队纪律，厉行士兵政治教育，对外作群众运动。”【5】1928年11月。启发士兵阶级觉悟：使士兵了解革命中各种主要问题，并具备政治常识等等。军事方面：加强军事技术的训练，对下级干部的军事指挥进行强化训练以健壮红军战斗力，同时使士兵的基础军事技能得到一个普遍的提高。

到1929年春天，由于湘粤赣三省敌军的残酷“会剿”，守山的红五军寡不敌众，突围离开了井冈山，红军学校也于转战流动之中不复存在。

虽然井冈山红军学校存在的时间很短，但它确实为井冈山红军培养出了一批军事人才。它的创办，是井冈山斗争时期的一件大事，在我军建设史上也有着不容忽视的地位，它是我军军事政治院校的最早起源，是我军院校建设的重要基石。

3．对红军士兵的教育

毛泽东和前委等还特别重视加强对红军士兵的教育。红四军党的“六大”通过的《军事问题决议案》，规定了在红军士兵中普及文化知识的几项工作：第一，厉行士兵政治教育对外作群众运动；第二，分期举行士兵识字运动；第三，启发士兵阶级觉悟，并具备文化常识；第四，筹备各种娱乐，引起士兵自动参加。会后，红四军举行了几次识字活动，具体做法是讲课、讲演、早晚点名与呼口号，向士兵灌输革命文化知识。在提高识字能力的基础上，配合油印了《三大纪律、六项注意》、《土地革命问答》、《分田须知》、《游击战争》、《唱十骂反革命》等小册子，在士兵和群众中广泛宣传党和苏维埃政府的方针、政策，提高他们建设根据地的文化水平和思想觉悟。此外，还通过编唱《红米饭、南瓜汤》、《告白军士兵歌》等歌谣来普及革命文化知识。

4．举办党团训练班

1927年底至1928年，党的组织刚刚建立，对党员缺乏耐心教育。对犯了错误的党员，动辄进行体罚，“打手心”、“打屁股”；不服，则开除出党。根据地巩固以后，对党员的教育得以加强，主要形式是：举办各种形式的党团训练班、党员训练班，对党团员进行集中培训；层层建立了党课制度，开展自上而下的党课教育等。

1928年5月，边界特委先后在茅坪、茨坪举办党团训练班。分批抽调党团员进行集中培训。边界特委为党团训练班制订了训练大纲，每期为半个月，教员由特委派人担任。毛泽东曾经到训练班为学员讲课。各个县委也经常举办短期训练班。从1928年9月到1929年3月，永新县委，东南、西北区委就分别在小江山、万年山、天龙山举办了10余期党团训练班和党务训练班。1928年10月，中共永新县西北特委在香炉山举办了一期党员干部训练班，学员100余人。主要学习《社会发展史》、《共产主义ABC》、《土地革命》、《党的章程》等课程。1929年11月后，中共永新县委在县城开办党务政治训练班和短期补习班。

各地党员训练班的主要教学内容：一是讲共产党的性质。共产党是干什么的，共产党是一个什么样的党，共产党是为穷人谋利益的党，是领导穷人闹革命的，是要领导穷人推翻国民党反动统治，让工人、农民坐天下的。二是讲阶级和阶级斗争。讲工人、农民是受剥削、受压迫的阶级，地主阶级夺去了山和田（那时不讲生产资料，因为群众听不懂），靠了这些，地主阶级才能剥削和压迫我们农民。我们要翻身，就要打倒地主这个剥削阶级，就要打垮压迫穷人的国民党反动政权，就要推翻与地主阶级、国民党政权一家的帝国主义和军阀。三是讲党的纪律与革命的信念。在四围白色恐怖的包围之中，敌人的力量异常的强大，而革命的力量异常的弱小，革命的环境非常的险恶，党员必须做到对党、对人民、对革命绝对忠诚。强调党员斗争要坚决、革命要彻底。共产党员一定要经得起考验，共产党领导的革命一定会成功，天下一定能够被我们打下来。四是讲党的方针、政策和党的工作方法。当时，党处在白色恐怖的包围之中，绝大多数党员的身份是不能公开的，党组织绝大多数也只是处于秘密状态。因此，在训练班特别要讲授如何做党的秘密工作，如何秘密地策划武装暴动。如何去发动群众，怎样去密切联系群众，以及怎么样去秘密地发展党员，等等。

开办党员训练班，完全是从革命战争的实际出发，以适应革命战争的环境和需要。训练班短的一两天、三五天，规模也不大，每期参加人员二三十人，每期讲一二个问题。

从县委到支部，层层建立了党课制度。基层组织的党课，主要是对建党对象、候补党员（后来叫预备党员）、新入党的正式党员进行党纲、党章教育。注重思想入党，由支部委员以上的党的干部或老党员进行讲授。县委安排的党课，大多是针对不同时期的重大方针、政策和党员的思想倾向，对党的干部进行教育。1928年夏，毛泽东和永新县委在塘边村进行调查，在三公祠举办了党务训练班，安排县委成员轮流讲课。期间，毛泽东是逢会必讲。主要是讲党的组织原则、阶级斗争、路线斗争、秘密工作方法、土地革命、共产党员修养、党支部任务、党政关系等。

5．开展广泛的群众教育

在井冈山斗争时期，毛泽东等人高度重视对根据地群众的教育，1928年10月，湘赣边界党的“二大”决议案提出：“特委要组织教宣委员会，制定训练教材，计划每周的训练工作”，“同时要做识字运动，以提高工农同志‘写’‘看’能力。”【6】而且特别注意从实际情况出发，把握对根据地群众教育的有效方法。

在1928年，工农革命军撤出遂川时，许多同志主张把遂川县城的天主教堂烧掉，毛泽东不同意。他对主张烧掉的同志们解释说：并不是因为有了天主教堂，群众才有迷信的；烧了天主教堂，并不能打破群众中的迷信，要破除群众中的迷信，是要经过革命斗争和对群众反复的教育。毛泽东还特别注意要求各级干部要学会运用群众的语言，根据他们的切身利益，针对他们的思想状况来进行马克思主义理论和政策的宣传教育。如：著名的“三大纪律、六项注意”，即“一切行动听指挥、不拿工人农民一点东西、打土豪要归公；上门板、捆铺草、说话和气、买卖公平、借东西要还、损坏东西要赔。”就是毛泽东运用群众最通俗的语言反复修改形成的。1928年，遂川县工农兵政府成立前，毛泽东亲自审阅了由陈正人起草的工农兵政府的政纲，用了一些通俗易懂的群众语言对政纲进行了修改。如“不虐待儿童”改为“不准大人打小孩”，又如“废除买卖婚姻”改为“讨老婆不要钱”。当毛泽东听到红军战士反映江西和福建人听湖南人说话比较困难时，就耐心地教育红军战士：“说话不懂这个问题容易解决”。“这里面耐心是一个非常重要的问题，主要我们把话讲得慢一点，把话多重复几次，并且用几种意思表达一句话，比如群众听不懂‘土豪’是什么意思，我们就用‘财东’、‘有钱人’来代替”。【7】红军战士和地方党组织、苏维埃政府按照毛泽东的方法去做群众性的宣传教育，收到了很好的效果。

井冈山时期，根据地各县还广泛开展移风易俗活动。各地的妇女砸掉“三从四德”枷锁，走出家门，纷纷参加革命，送信件，做侦察，站岗放哨，慰问红军，与男人一道搞暴动、打土豪、分田地，参加政府工作，赢得了政治上的解放；同样分得了可由自己支配的土地和财物，参加社会活动，与男人同工同酬，实现了经济上的平等。废除包办买卖婚姻，实行男女婚姻自由，反对富人养婢纳妾，禁止带童养媳或望郎媳，同时提倡女人要剪发，不穿耳朵、不缠脚，使女人在政治上、经济上和精神上都得到解放。

同时，毁神坛打菩萨，不求神拜佛，不卜卦，不看相算命，将符箓签卦等法器摧毁烧化，改造道士和风水先生，使反对封建迷信活动深入人心。发动群众查禁鸦片，封闭烟馆，取缔赌博，没收烟具、赌具，整治烟鬼、赌徒。

（二）发展文化事业

井冈山前委专门设立宣传科负责文化宣传工作。湘赣边界特委和湘赣边界政府非常重视发展文化的工作。

为了提高广大工农劳苦大众的文化科学水平，使翻身的劳苦工农子弟获得入学读书的机会，为革命战争和革命建设培养骨干，造就人才，井冈山根据地各县、区苏维埃政府均设立了文化部、文化工作委员会，负责文化教育工作。乡苏维埃政府均设立文化委员，负责文化教育工作。县、区、乡和村分别兴办列宁小学和平民夜校、识字班，部分区、乡还创办了妇女半月学校、女子职业学校，女子短期培训班，免费吸收工农子弟入学。

1928年1月，毛泽东率领工农革命军攻占遂川县。1月21日，毛泽东亲自主持制定了《遂川工农县政府临时大纲》，其中，第十六条规定：改善士兵待遇，增进士兵文化程度；第二十三条明确规定：由工会开办工人学校，由农民协会开办农民学校，由县工农兵政府开办高级的工农学校，以增工农平等的劳动知识和一般文化程度。

红军尤为重视文化宣传鼓动工作。红军战士不管是在行军路上，还是在战斗间隙，总是歌声不断。每逢祝捷大会，都要演出文艺节目。善于唱家乡小调、地方戏曲的战士，都要作一番表演。1928年5月4日，在宁冈龙市镇河边的草坪上（即现在称为红军会师广场的地方）用竹竿、门板、禾桶等搭起了主席台，红军在这里举行了规模空前盛大的庆祝两军胜利会师联欢大会。来自两军的干部战士，穿着各式各样衣服，有的打土豪得来的长衫改成短衫穿，演出了许多短小有趣的节目。宜章县委书记胡世俭的二胡独奏以及他和彭琦表演的双簧，女战士彭儒的节目有独自跳舞、唱戏、京剧清唱。1928年5月赣敌杨如轩的二十七师向井冈山发动第二次“围剿”，红四军在地方武装的配合下，先后取得了黄坳、五斗江战斗的胜利，第二次占领了永新县城。在祝捷大会上，战士们即兴编了一段京剧快板，名为《杨如轩带花潜逃》，唱词幽默诙谐，把敌师长逃跑时钻狗洞、爬城墙的丑态，描绘得淋漓尽致。

当时，红军还经常与工农群众一起联欢，主要节目还有：曲艺春罗词《毛委员带兵打文家市》。其中唱词有“不唱天来不唱地，听我唱本大战记。毛委员的工农兵，仗仗打来仗仗赢。打起仗来到如今，红军才是真英雄。提起打仗这一事，我把详情说一轮。……这仗打得赢上赢，文家市从此出了名。自狗子被打倒，劳苦人民就翻了身。翻身依靠共产党，吃水不忘挖井人。若问恩人哪一个？毛委员是我咯大救星。”莲花闹《反对帝国主义》；渔鼓词《推翻国民党最后得解放》；新五更《邓英自叹》；话剧《打土豪》、《活捉萧家璧》等。

相关链接：宣传工作要“打到敌人司令部中去”

“毛委员非常重视宣传和调查研究工作。他跟我们讲，不要以为机关枪、大炮厉害，当然大炮和机关枪能打死人。如果我们光用大炮和机关枪跟敌人打仗，那么，我们是打不过国民党的。因为我们的大炮和机关枪，没有他们的多，我们要用宣传工作来同敌人进行斗争。宣传工作不是打死几个人的问题，宣传工作做好了会打到敌人司令部中去，打到敌人的最高指挥部去，这个威力是很大的，所以，一些传单、一条标语，不可小视，它可以瓦解敌人，分化敌人。”【8】

井冈山斗争时期，边界党和红军不仅高度重视文化、宣传工作。而且创造了许多非常活泼又卓有成效的宣传形式。

革命标语是当时文化宣传活动最为普遍的一种形式。红军每到一地都要向群众宣传中国共产党是为劳动人民谋利益的队伍。红军每打下一个地方，就要组成宣传队，在街头巷尾向群众宣传穷人要革命的道理，刷写标语，号召群众起来打土豪、建立革命政权。毛泽东在《井冈山的斗争》一文中就这样写道：“文字宣传，如写标语等，也尽力在做。每到一地，壁上写满了口号。”【9】时任红四军政治部主任的陈毅在《关于朱毛军的历史及其状况的报告》中这样记述：“红军现在有一个宣传兵制度，凡军队每一个机关（如连队、营部或政治部、卫生队等）均须派5个人担任宣传工作，这5个人不背枪，不打仗，不服勤务，名叫宣传兵。此5人分两组，一组为演讲队，担任口头宣传……其外一组为文字宣传组，两个人每人提一个石灰桶，大小毛笔各一支，凡军队经过的地方，墙壁上要统统写满红军标语，写字要正楷，以愈大愈好，要用梯子写得高，使反动派不能随便涂抹……许多地方群众说：‘红军一到满街鲜红，等于过年’”。【10】

至今仍保存完好的行洲红军标语群，有30多条标语，这些标语包括以下几类：（1）宣传共产党的性质、任务的有：“实行马克斯主义！实行共产主义！”“共产党是无产阶级的指导机关！”“拥护中国共产党！共产党万岁！”“世界革命成功万岁！中国共产党万岁！”（2）宣传中国革命性质的有：“实行无产阶级领导民权革命！”“实行民权革命！”“世界革命胜利万岁！实行无产阶级革命！”“打倒新旧军阀！打倒帝国主义！”（3）宣传中国红军的性质、宗旨和任务的有：“红军是无产阶级的门卫！”“红军是工人农民的军队！”“工农革命军是为无产阶级利益的！”（4）宣传建立红色政权的有：“建设工农兵苏维埃政府！”“建设工农兵苏维埃政权！”（5）宣传开展土地革命运动的有：“实行土地革命万岁！”“学习苏俄红军精神！无产阶级只有分了田地，才有饭吃有衣穿！”“消灭遂川反革命！欢迎遂川工农分田地！”“工农暴动起来分田地！工人增加工资减少工作时间！”（6）宣传党的工商业政策和对敌政策的有：“实行民权革命！不妨碍小资产阶级的利益！”“实行保护小商人贸易！”“反对单纯焚烧主义！实行土地革命！”“不杀敌军士兵！只杀敌军官长！”还有一些是宣传《共产党十大政纲》和揭露《国民党十大罪恶》标语。如：《共产党十大政纲》：（1）推翻帝国主义在华的统治。（2）没收外国资本企业和银行。（3）统一中国承认民族自决权。（4）推翻军阀国民党政府。（5）建立工农兵苏维埃政府。（6）实行八小时工作制，增加工资、救济失业、社会保险等。（7）没收地主阶级土地耕地归农。（8）改良士兵生活，分给士兵土地和工作。（9）取消一切军阀地方政府的苛捐杂税，实行统一累进税。（10）联合世界上无产阶级和苏联。《国民党十大罪恶》：（1）勾结帝国主义，出卖民族利益。（2）背叛中国革命，屠杀革命群众。（3）帮助资产阶级，禁止工人开会。（4）保护土豪劣绅，加重税息利率。（5）克扣士兵军饷，以饱军阀私囊。（6）强行党化教育，束缚青年思想。（7）抽收苛捐杂税，剥削工农小商。（8）取缔民间团体，剥削言论自由。（9）滥发公债纸票，骗取民间现金。（10）制造军阀混战，酿成全国大乱。这是当年红军开展文字宣传的历史印证。

山歌与小曲更是群众非常喜爱，而且颇具战斗力的一种宣传形式。1928年2月，在龙源口战斗中，红军以三个团的兵力，打败敌人两个师的进攻，第三次占领了永新，进入到边界全盛时期。边界党和红军不仅在墙壁上写了“不费红军三分力，打败江西两只羊（杨）！真好、真好！！快畅！快畅！！”的标语。还编了许多歌谣庆祝战争的胜利。其中有一首流传至今，这就是“朱毛领兵在井冈，红军力量坚又强，不费红军三分力，打垮江西两只羊（杨）”。

绘画等也是井冈山斗争时期的重要的宣传形式。在湖南桂东县内，工农革命军第四军画在老百姓墙上的漫画，非常生动。画面上顶天立地立着一面红旗，旗上画着五角星，写着“工农革命军”几个字，旗帜下面画着地主豪绅正在抱头鼠窜。

边界党和红军的宣传队，不仅在根据地进行宣传活动，而且还把宣传工作做到了根据地以外的地方。他们创造了很多宣传方法，如河流宣传——木板的两面漆写革命标语，放入赤白交界的河道中流向白区；空间宣传——用放风筝、孔明灯的办法将宣传标语、革命传单等宣传品张贴、散发到白区去。宣传的内容有：拥护苏维埃，实行土地革命；打土豪，分田地；穷人不打穷人，士兵不打士兵；欢迎白军士兵拖枪过来当红军，优待白军俘虏兵等。这些政治宣传工作，对鼓舞苏区军民的革命斗志、瓦解敌人，起过相当大的作用。

1928年5月，红军攻占永新后，缴获了大批物资，包括一架石印机。为了适应红军扩大宣传的工作需要，战士们把它拆下抬回宁冈，在象山庵办起了红军印刷厂。因为没有人会用，印刷机在象山庵放了两三个月，也没人理它。而当时根据地正在不断扩大，军部有许多文件、布告和宣传品急需印发，大家都希望这架机器能够发挥作用。时任宁冈县委宣传部长的刘辉霄，曾见过别人操作过印刷机，他便邀来几个安源工人出身的战士，边摆弄边摸索，慢慢地学会了操作。机器会操作了，可是又缺乏油墨，他们翻遍了缴获来的东西都没有找到一点代用品，刘辉霄只好试着自己做。他搞来一些洋油，扫了些火烟灰在一起拌合，可是搅动了半天，火烟灰和油总是融不到一块儿去，试了几次都失败了。一天，一个炊事员提出用点猪油也许行。刘辉霄掺入猪油一试，果然印得清楚。1929年1月，红四军主力在出击赣南前夕，发布了著名的《红军第四军司令部布告》，就是用这架石印机印制的。

大张的石印布告贴出去后，引起了很大的震动。各地的土豪劣绅惊呼：不好，红军越闹越大了！

从严格意义上说，井冈山时期的文化建设还处在萌芽状态。文化活动主要是以群众性的、自娱性的文艺活动为主，但已经初步表现出那个革命时代所特有的彻底的革命性、强烈的战斗性和广泛的群众性等鲜明的特点。

以配合革命战争为中心内容，以建立和巩固革命根据地，实行土地革命为目标的根据地革命文化，集中地反映了广大人民群众的愿望和要求，充分表现了根据地人民澎湃的革命热情，具有鲜明的革命性。如井冈山的群众在《三湾来了毛司令》中唱道：“山湾降了北斗星，漫山遍野通通明”，像这样明确地提出要通过武装斗争来消灭剥削制度，歌颂革命、歌颂人民领袖，具有鲜明革命性的文化，也只有在根据地革命文化活动中才能充分表现出来。“红军上了井冈山，革命有了立脚点。地是根，枪是胆，有地有枪胆包天”。革命使根据地人民获得翻身解放，过上了分田分地、穿新衣的幸福生活，因而根据地人民拿起枪干革命，并以饱满的革命热情积极投入党所领导的土地革命斗争。与此同时，他们又把这种坚定的革命信念、澎湃的革命热情，灌注到他们所创作的文艺作品中，使根据地的革命文化富于鲜明的革命时代精神。

这一时期的革命文化富有很强的战斗性和广泛的群众性。墙头上有战斗的标语和壁画，舞台上有战斗的戏剧和歌舞，报刊上有战斗的文章和诗歌，课本上有战斗的内容和篇章，特别是根据地群众口头创作的大量的革命歌谣，更具有强烈的战斗意识，如“吃的糙米饭，穿的土布衣，挂的盒子炮，驮的大红旗，为的是穷人，讲的是真理。杀起白匪军，犹如刮草皮”，等等。可以看出，井冈山革命根据地的红色文化，是在人民革命的炮火之中开展起来的，又及时地为夺取革命战争的胜利服务。它是动员和激励革命根据地的人民团结战斗的号角，也是打击和消灭敌人的犀利的武器。

人民群众以主人翁的身份一方面踊跃参加根据地的各项文化活动，以饱满的热情宣传歌颂现实的革命斗争；另一方面为了反映自己的斗争生活和表达自己的革命意志、愿望和要求，创作了许多各种形式的文化艺术作品。这些文化艺术作品既来自广大工农兵群众又服务于广大工农兵群众，既有革命的内容又有广大工农兵群众喜闻乐见的表现形式，是真正属于工农群众的革命文化。表现出鲜明的为根据地人民群众服务的方向，和鲜明的为革命战争实践服务的特色，为后来的革命文化走向大众化创造了良好的开端，提供了有益的借鉴。

（三）改善医疗卫生

毛泽东把“建设较好的红军医院”作为巩固井冈山革命根据地的重要措施。在引兵井冈山之初，就在茅坪设立了医务所。1928年5月，红四军成立后，由于战斗日益频繁，伤病员逐渐增多，原有的茅坪、大井两个医院已无法满足要求。毛泽东遂决定把医务所扩大，成立一个红军医院，并指派邓允庭负责领导医院的工作。医院的经费由王佐负责解决。龙源口大捷后，毛泽东考虑到伤病员住在群众的家里，给群众造成诸多不便，也给伤病员的治疗和管理带来不便，便决定在小井建一所新的医院，计划能住1000人左右。经过两个月的建设，一栋坐北朝南、面积920平方米，上下两层共32间的病房的“红军医院”（后取名叫“红光医院”）在小井建立。

红光医院是当时井冈山根据地最大的一所医院，也是我军第一所正规医院。尽管医院的设施很简陋，药品非常紧缺，医疗器械缺乏，最困难的时候，连消炎的药水都没有，只能用食盐水，甚至是用石灰水给伤员消炎，但医护人员克服困难，使大多数的红军伤病员、井冈山上的老百姓，以及战俘中的伤病员都得到了较好的治疗。可惜，1929年1月，红军主力出击赣南后，敌军攻占小井，红光医院被放火烧毁。

边界党和苏维埃政府还非常关心根据地工农群众卫生条件的改善，领导群众搞好卫生防疫工作，动员群众打扫街道等公共场所，发动儿童开展勤洗衣服，消灭苍蝇、蚊子的活动。苏维埃机关、团体的工作人员，实行礼拜六共产主义义务劳动日的制度，领导群众开展清洁卫生运动，经常帮助附近的群众打扫房屋，使根据地的人民逐步养成讲卫生的良好习惯。红军中的团、营、连设有卫生队，打着红十字旗，工作人员戴着红十字袖章，平时做医疗工作，战时做救护工作。连队注意饮食卫生，搞好环境卫生，不随地大小便，及时掩埋粪便；个人要勤烫虱子，按时理发，确保身体健康。

综上所述，本章得出如下结论：

井冈山革命根据地的基石：就是湘赣边界独特的历史文化积淀，就是毛泽东、朱德等老一辈革命家领导湘赣边界人民在井冈山革命根据地进行党的建设、政权建设、经济建设和文化建设的伟大实践。

【1】井冈山革命根据地党史资料征集编研协作小组、井冈山革命博物馆：《井冈山革命根据地》（上），中央党史资料出版社1987年版，第119页。

【2】井冈山革命根据地党史资料征集编研协作小组、井冈山革命博物馆：《井冈山革命根据地》（上），中央党史资料出版社1987年版，第139页。

【3】井冈山革命根据地党史资料征集编研协作小组、井冈山革命博物馆：《井冈山革命根据地》（上），中央党史资料出版社1987年版，第261～262页。

【4】井冈山革命根据地党史资料征集编研协作小组、井冈山革命博物馆：《井冈山革命根据地》（上），中央党史资料出版社1987年版，第202～203页。

【5】井冈山革命根据地党史资料征集编研协作小组、井冈山革命博物馆：《井冈山革命根据地》（上），中央党史资料出版社1987年版，第202页。

【6】井冈山革命根据地党史资料征集编研协作小组、井冈山革命博物馆：《井冈山革命根据地》（上），中央党史资料出版社1987年版，第193～194页。

【7】井冈山革命根据地党史资料征集编研协作小组、井冈山革命博物馆：《井冈山革命根据地》（下），中央党史资料出版社1987年版，第458页。

【8】井冈山革命根据地党史资料征集编研协作小组、井冈山革命博物馆：《井冈山革命根据地》（下），中央党史资料出版社1987年版，第457～458页。

【9】《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第67～68页。

【10】井冈山革命根据地党史资料征集编研协作小组、井冈山革命博物馆：《井冈山革命根据地》（上），中央党史资料出版社1987年版，第369页。